Ut proverbia non nulla veriora sint quam vestra dogmata.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Tum, Quintus et Pomponius cum idem se velle dixissent, Piso exorsus est. Duo Reges: constructio interrete. Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas? Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto.

Quorum altera prosunt, nocent altera.

Quae cum essent dicta, discessimus. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Frater et T. Videamus igitur sententias eorum, tum ad verba redeamus.

1. Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.
2. Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.
3. Quod totum contra est.
4. Alterum significari idem, ut si diceretur, officia media omnia aut pleraque servantem vivere.
5. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus.

Duarum enim vitarum nobis erunt instituta capienda. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Sed ad haec, nisi molestum est, habeo quae velim. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? In schola desinis. Sed quod proximum fuit non vidit. Quid ei reliquisti, nisi te, quoquo modo loqueretur, intellegere, quid diceret? Tu enim ista lenius, hic Stoicorum more nos vexat.

Bork

Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L.

Ita credo.

In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur.

Verum audiamus.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Scaevolam M.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas?

Bork

Quis tibi ergo istud dabit praeter Pyrrhonem, Aristonem eorumve similes, quos tu non probas?

• Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
• Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
• Sic, et quidem diligentius saepiusque ista loquemur inter nos agemusque communiter.
• Id et fieri posse et saepe esse factum et ad voluptates percipiendas maxime pertinere.
• Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est?
• Tamen aberramus a proposito, et, ne longius, prorsus, inquam, Piso, si ista mala sunt, placet.
• Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest.

Namque ii horum posteri meliores illi quidem mea sententia
quam reliquarum philosophi disciplinarum, sed ita
degenerant, ut ipsi ex se nati esse videantur.

At vero illa, quae Peripatetici, quae Stoici dicunt, semper
tibi in ore sunt in iudiciis, in senatu.

An, si id probas, fieri ita posse negas, ut ii, qui virtutis compotes sint, etiam malis quibusdam affecti beati sint?